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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(y赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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