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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在(zài)战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障,也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但也为后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁(fán)多(duō),基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧(s利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗àng),期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三(sā利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗n)年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼(利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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