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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥?是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá),莫问前程上一句是什么?,有句(jù)话(huà)叫莫问前程,莫问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什么?,莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

莫问前程的(de)意思

  莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ),做好当下(xià),而(ér)不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

  “但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ),做好当下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

  出自明代(dài)的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人(rén)急计生。

  译文为自身要多做(zuò)义举,做好当下,而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急(jí),人能在事态(tài)紧急的时候,突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

  是但行好事的。

  莫问(wèn)前程的上一句是但行好事,意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ),做好当下。

  出自明(míng)代的《增广贤文》:但行好事(sh两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃ì),莫(mò)问前程。

  河狭(xiá)水激,人急(jí)计生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明代《增广贤文(wén)》记载:但行好事,莫问前程。

  指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举,做好当下。

这句话传递了两种心态:

  1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

  2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

  将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上,则要求(qiú)党员干部但干实事,莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

  《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈(tán)命(mìng)运(yùn),三是谈如何(hé)处世,四是表达对读书的看(kàn)法。

  在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世(shì)界(jiè)里,人是虚伪的,人们为了一己(jǐ)之私变化无常(cháng),嫌贫爱富,趋炎附势,从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

  文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和报(bào)应的内容,认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的,人(rén)应行善,才会有好的(de)际遇。

  《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接物,这部分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

  文中对忍让多(duō)有描述,认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

  在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时,也强调人的(de)主观(guān)能动性,认为这(zhè)是(shì)做事的原(yuán)则。

  文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有,防人之心不(bù)可无(wú)。

  《增广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。

  但也正是由(yóu)于这种庞杂,不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言,使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

  一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上(shàng)的反(fǎn)映,《增广贤文》也不例外。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

  由于时代(dài)和历史的局限,必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印(yìn)记。

  不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn),甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi);有的内容以个人为中心,反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想;有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学;有的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确(què)反映,今天已失去了借鉴(jiàn)的意义;还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较(jiào)模糊,或(huò)者只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理(lǐ)性(xìng),如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě),就会变成错(cuò)误的东西。

  这些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的,我们(men)要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度,明(míng)察扬弃,批判继承,吸(xī)取其有营养的成分,古(gǔ)为今(jīn)用。

莫问前(qián)程的(de)上一句是什么

     1、莫问(wèn)前程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

  但行好事,莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当下。

  行善不但是一个(gè)人道(dào)德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现,更是为自己(jǐ)和(hé)家(jiā)人积(jī)德。

  所以只管去做好(hǎo)事(shì),不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来什么(me)利益,因为善有(yǒu)善报。

  2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》,原文是:但行好事,莫问前程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在于(yú)春(chūn),一日之(zhī)计在于(yú)寅(yín)。

  一家之计(jì)在于和(hé),一生之计在于勤(qín)。

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