作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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