粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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