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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来(lái)不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事(shì)物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白(bái)某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以知道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句了，而(ér)是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事(shì)物人(rén)格(gé)化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把(bǎ)物当(dāng)人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使(shǐ)读者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和(hé)拟作事(shì)物(wù)之(zhī)间的(de)可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形(xíng)成的辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体事(shì)物有相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相似(shì)点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它(tā)比甲事物具体实在，于(yú)是本(běn)来(lái)较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然(rán)就增添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此(cǐ)可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用(yòng)它(tā)们(men)之间(jiān)的不同特性，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重(zhòng)要(yào)的标志(zhì)。

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