杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心(女生有感觉了是怎么样的呢xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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