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颜元的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人戴choker就是m吗，戴choker什么意思才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观戴choker就是m吗，戴choker什么意思(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书(shū)院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zh戴choker就是m吗，戴choker什么意思āi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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