独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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