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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

  《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗。

  这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质,就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度去观察,既要客观,又(yòu)要全面。

《题(tí)西(xī)林壁》古诗原(yuán)文

  题西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng),远近高低(dī)各不同。

  不识庐山真面半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

《题(tí)西(xī)林壁》注(zhù)释及翻译

  注(zhù)释:

  题西林壁:写在西(xī)林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山(shān)西麓。

  题(tí):书(shū)写,题(tí)写。

  横(héng)看:从正面看。

  庐山总是(shì)南北走(zǒu)向,横看就是(shì)从东面西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不(bù)能(néng)认识,辨(biàn)别。

  真面目:指庐山真实的景色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由(yóu)于(yú)。

  此山:这座山(shān),指庐山。

  西林:西(xī)林寺,在现在江西省(shěng)的庐山上。

  这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山岭,侧看是险峻高峰,远近高低(dī)看过去(qù),千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

  之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的真实面目,只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含的哲(zhé)理

  这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们,现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态,纷繁复(fù)杂,身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事(shì)物的(de)本质。

  如(rú)果不(bù)全方位、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观察与分析,就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限,被表象所迷惑,难以(yǐ)准确全面认识事(shì)物。

《题西林壁》赏析

  这首《题西(xī)林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗(shī),写得既(jì)有情趣,又有理(lǐ)趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史,他特地过江登临庐(lú)山,游山十余日,并在西林寺写下这首题壁诗。

  诗(shī)人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的(de)观察和感受出发(fā),勾画出(chū)庐山的(de)千(qiān)姿百态,秀(xiù)美迷人。

  但是,这不是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗,作者(zhě)在措写景物中,用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

  前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰,远近(jìn)高(gāo)低(dī)各(gè)不(bù)同”,虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画,没有细致(zhì)具(jù)体的描绘(huì),但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中(zhōng),从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不(bù)断变换中,写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采,神奇莫测。

  后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中”,写诗人在观察(chá)中得到(dào)的启示。

  苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来,从而阐明了(le)一个深刻(kè)的道理:只有从不同的方面了解事物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事物(wù)之(zhī)上,总观它的全貌(mào),才能给事物以(yǐ)正确的认识。

  清代(dài)的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。

  入乎其内,故能写之(zhī),出乎其(qí)外,故能观之(zhī)。

  ”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

   《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)的诗作(zuò)。

  这是一首诗中有画(h半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次uà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了庐(lú)山不同的(de)形态变化(huà)。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横(héng)看(kàn)成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

   不识庐山真面目(mù),只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

   译烂(làn)敬稿文

   从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì),从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

   之(zhī)所以辨不(bù)清庐(lú)山真正的面(miàn)目,是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

   创(chuàng)作(zuò)背景

   苏(sū)轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使,赴汝州时(shí)经过九江,与友人(rén)参寥同游庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴壮思,于是写下了(le)若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

   哲理是什么(me)

   哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物(wù)之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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