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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国(guó)家(jiā)，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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