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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wán仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了g)便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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