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其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容(róng)就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子的言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经(jīng)典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的(de)一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益阅历是什么意思提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是(shì)聚(jù)集的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远(y阅历是什么意思uǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根(gēn)本(běn)、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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