登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　压在玻璃窗边c，在窗户边c　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声压在玻璃窗边c，在窗户边c非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，压在玻璃窗边c，在窗户边c并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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