人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？    标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压                                                                                              睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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