仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的(de)。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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