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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn),一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

  “一山放过(guò)一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山(shān)放(fàng)出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是(shì)过(guò)了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白(bái)白(bái)地喜欢。

  一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平(píng)常,读来却有一(yī)种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来,能给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”,这是(shì)一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句(jù)。

  它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。<日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国/p>

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn),使下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

  本来(lái),上山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下(xià)山过(guò)程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

  它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

  诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻,通(tōng)过写山区(qū)行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论做什么(me)事,都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计,不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放(fàng)做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在建(jiàn)康(kāng)(今江苏南(nán)京(jīng))。

  绍(shào)熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知赣(gàn)州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事(shì),当作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn),诗人时年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写(xiě)下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

  一山(shān)放过一山拦全诗如下:

  莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò),杨万里(lǐ)字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今(jīn)江(jiāng)西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán),骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

  好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中,你刚攀过一座山,另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注旁芦(lú)释(shì):

  松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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