社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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