都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧(q为什么福建女人不能娶iǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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