十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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