三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大(dà)家(jiā大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在(zài)世(shì)界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学(xué)习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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