胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么小舞去掉所有衣服是什么样子的

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)小舞去掉所有衣服是什么样子的齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭小舞去掉所有衣服是什么样子的。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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