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　　关(guān)于明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容以及明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士是并(bìng)列科目(mù)吗，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容，明(míng)经和进(jìn)士(shì)考试内(nèi)容(róng)，明经进士是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(k1米等于多少mm 1米等于多少厘米ē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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