登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到(d略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音ào)千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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