三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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