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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人(rén)间有味是清欢的下(xià)一句(jù)是(shì)“人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”的含(hán)义是:人(rén)间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥(shá)意(yì)思,人间有味是清欢的下一句(jù)

  “人间(jiān)有味是清欢”的(de)含义(yì)是(shì):人(rén)间(jiān)真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉(yú)。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年(nián)十二月二(èr)十四日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟(yān)疏(shū)柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十二月二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的(de)好茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬,这(zhè)野(yě)餐(cān)的味道着(zhe)实不(bù)错。

  而人间(jiān)真正有滋(zī)味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词(cí),是以时间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景物(wù)的。

  上片(piàn)写(xiě)早春景象,下片写作者(zhě)与同游者游(yóu)山时以清(qīng)茶(chá)野餐的风味。

  作(zuò)品充满春天(tiān)的气息,洋溢着(zhe)生命的(de)活力,反映了作(zuò)者对现实生活的热(rè)爱(ài)和健胜进取(qǔ)的精(jīng)神。

  词的上片写沿(yán)途景观。

  第一句写清(qīng)晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵,这残冬腊月是很难(nán)耐(nài)的,可是东坡却(què)只以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎(hū)的(de)态度。

  第二(èr)句写(xiě)向(xiàng)午(wǔ)的景物(wù):雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传(chuán)出作者喜悦(yuè)的心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握(wò)住物(wù)象的新机(jī),这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境(jìng)界上(shàng)度越恒(héng)流之处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深(shēn),一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于(yú)合肥,北(běi)流至怀远合于淮水,地(dì)距泗州(zhōu)(宋治临(lín)淮(huái))不近,非目力能及(jí)。

  词(cí)中提到清(qīng)洛,是以虚摹的(de)笔法(fǎ),眼前的淮水(shuǐ)联想到上游(yóu)的清碧的(de)洛涧,当(dāng)它阿富汗是哪一年灭亡的汇入浊淮以后,就变得(dé阿富汗是哪一年灭亡的)浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片转写作者游览时的(de)清茶野餐及(jí)欢快心情(qíng)。

  一(yī)共两(liǎng)句,作者抓住了两(liǎng)件有特(tè)征性(xìng)的事物来描写:乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一(yī)盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓郁的节日气(qì)氛(fēn)和诱人的(de)力量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是夸张,形(xíng)象鲜明。

  此句可说是(shì)对宋人茶道的形象描绘(huì)。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即(jí)蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是(shì)立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜(cài)和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘(huì)声绘(huì)色(sè)、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶(yè)和鲜菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读者从中体味到词人品茗(míng)尝(cháng)鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这(zhè)种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法,显示(shì)出(chū)词人高雅的审美意趣(qù)和旷达的人生态度。

  “人间有味是(shì)清(qīng)欢”,这是一(yī)个具(jù)有哲理(lǐ)性(xìng)的命(mìng)题,用(yòng)词的结尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇(piān)之妙趣,为全(quán)篇增添了欢乐情调(diào)和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生(shēng)动画面(miàn)中,寄(jì)寓着作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美趣味和生活(huó)态度(dù),给人以(yǐ)美的(de)享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是(shì)清欢下一(yī)句(jù)是什么?

  婉转深沉皆浮云(yún),人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢(huān)

  细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》

  ▲写(xiě)这首词(cí)的(de)时(shí)候,苏轼(shì)从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉(xī)缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是对人间(jiān)淡然诸(zhū)事的喜爱。

  许多不(bù)公平的经历,我们是无法(fǎ)回避,也(yě)无从选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能接受已经存(cún)在的(de)事实并进行自我调整,因(yīn)此(cǐ),人在无法改变不(bù)公和不幸的厄(è)运时,应放平心态,坦然接(jiē)受。

  总有一天(tiān)峰回(huí)路转,一切都会好起(qǐ)来,平淡日子(zi)才(cái)是真(zhēn)。

  人有悲欢离合(hé),月有(yǒu)阴(yīn)晴圆(yuán)缺,此事古难(nán)全(quán)

  丙辰(chén)中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时(shí)有?把(bǎ)酒(jiǔ)问(wèn)青天(tiān)。

  不知天上宫(gōng)阙,今夕是何(hé)年。

  我欲乘风(fēng)归去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞弄清(qīng)影(yǐng),何(hé)似(shì)在人间?

  转(zhuǎn)朱(zhū)阁(gé),低绮户,照(zhào)无(wú)眠。

  不应有恨(hèn),何事(shì)长向别(bié)时圆?

  人有悲欢离合(hé),月有阴晴圆(yuán)缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密(mì)州,虽然(rán)是被降职了,可苏轼并不懊恼(nǎo),因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也(yě)就(jiù)方便些(xiē)。

  可(kě)不知为(wèi)什么(me),两个人都在(zài)山东,这一年(nián)的中秋节,却(què)没能团聚(jù)。

  望着天上的(de)圆月(yuè),酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不(bù)去。

  世上本就没有十全(quán)十(shí)美。

  如果(guǒ)人们要因为不能十全十美雀差而(ér)感(gǎn)伤,那是大大的没(méi)必(bì)要了。

  世事岂能尽如人(rén)意,但求无愧(kuì)于(yú)心。

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