赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)无可厚非是什么意思，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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