十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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