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寓言故事(shì)有哪些三年级下(xià)册课外，外(wài)国寓(yù)言(yán)故事(shì)有哪些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人(rén)，不但学(xué)不到350开头的身份证是哪里的别人的长处，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人(rén)的(de)权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有(yǒu)事(shì)实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话，满耳(ěr)都(dōu)是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng350开头的身份证是哪里的)子一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读(dú)的(de)寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言故事(shì)甚至是(shì)直指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画(huà)社会上(shàng)各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒(shū)发作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出(chū)许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教(jiào)的(de)故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭(jiē)露其残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的(de)小350开头的身份证是哪里的故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化(huà)史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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