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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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