劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为(w笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音èi)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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