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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。<此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读/p>

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法,形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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