割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗在很小的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的(de)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗什么地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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