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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(b一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排iàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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