相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么以及相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)分别是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古今异义，相(xiāng)委而去的委在古文中的(de)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗