不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑是重刑(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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