草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)兰州女人为什么戴头巾首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百兰州女人为什么戴头巾世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(兰州女人为什么戴头巾pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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