推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到(dào)的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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