作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xu特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么é)饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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