2016年是什么年-橘子百科-橘子都知道

2016年是什么年龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的(de)。关(guān)于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提(tí)到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的龙而(ér)言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上(shàng)都有9只五爪2016年是什么年金龙，在(zài)以前(qián)封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的(de)龙(lóng),是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文(wén)化(huà)是这个(gè)民族(zú)精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看(kàn)出古代中国人的(de)人(rén)文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的(de)创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发(fā)展阶段(duàn)，每一(yī)个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸收外来(lái)的(de)优(yōu)秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门(mén)外(wài)，而(ér)是包(bāo)容与改造(zào)，形成了(le)中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一(yī)无二的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系，但(dàn)始终保持着相对2016年是什么年的独立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产力低(dī)下(xià)，人(rén)们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能解(jiě)释(shì)自身来(lái)源，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山、太(tài)行(xíng)山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的(de)分(fēn)布区相吻合。