太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是(shì)四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势未(wèi)必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观(guān)音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极(jí)大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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