赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表="赶尸为啥只有湘西才有？ 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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