释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的(de)声(shēng)音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是(shì)已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在(zài)看到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了。

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释(shì)明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群(qún)，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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