武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-橘子百科-橘子都知道

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(suì)月，还为(wèi)时不(bù)晚的。关(guān)于东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思感悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱(ài)情含义，失之(zhī)东隅收之(zhī)桑榆是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思(sī)什么生肖，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思200字感悟等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么(me)意思

　　是是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将来的(de)岁月(yuè)，还为(wèi)时(shí)不晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出(chū)处(chù)，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐(táng)代(dài)文学家王(wáng)勃的(de)《滕王(wáng)阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选）：冯(féng)唐易老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移白首(shǒu)之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙，并不是没有贤明(míng)的(de)君主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐(yǐn)居，难道不是(shì)在政治昌明的时代吗？不过是君子能够(gòu)察觉(jué)事(shì)物的先(xiān)兆，通(tōng)达的人(rén)知道自己的(de)命数(shù)罢了。

　　年纪大了(le)应(yīng)当更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘(chén)；处(chù)在干(gàn)涸(hé)的车辙中(zhōng)，还(hái)能乐(lè)观开朗、北海虽(suī)然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过去(qù)的时光虽然(rán)已经消(xiāo)逝，珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的日子还(hái)不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪(hóng)州都督阎某重修此阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地势、人(rén)才(cái)写到宴会；写(xiě)滕王阁的(de)壮丽(lì)，眺望的广(guǎng)远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明(míng)；再(zài)从宴会娱游写到(dà武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子o)人(rén)生遇合，抒(shū)发身世(shì)之感(gǎn)；接着(zhe)写作者(zhě)的(de)遭遇并表白要自(zì)励志节，最后以应命(mìng)赋(fù)诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了作者的抱负和怀才(cái)不遇(yù)的(de)愤懑心情。

　　文章除少(shǎo)数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六(liù)字句为多，对(duì)得(dé)整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通篇用典(diǎn)，用得比较(jiào)自(zì)然而恰当，显得典(diǎn)雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故(gù)事，有(yǒu)的(de)是前(qián)人(rén)文句(jù)，而运(yùn)用(yòng)的(de)手法(fǎ)又(yòu)有所不同，有(yǒu)的是明用，如(rú)冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有(yǒu)的(de)是正用，如孟尝高洁(jié)，空余报国之(zhī)情；有的(de)是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强了文章(zhāng)的表达效果。