转世(shì)灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如(rú)此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我们下面就详细了(le)解了解，最起(qǐ)码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知(zhī)，转世(shì)灵童(tóng)其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制(zhì)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实(shí)在(zài)是(shì)太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过是一种文大冤种什么意思，大冤种是骂人吗化而已，大家(jiā)可以不理解但也不能(néng)不尊重人家的文化，中国上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么(me)就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现在(zài)基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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