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  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是(shì):草木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

  “草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天性2197的立方根是多少,216的立方根是多少,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷(yí)之风者,元夫(fū)廉,懦夫而(ér)立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求(qiú),可见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào),改变自己(jǐ)的品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本身就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们(men)洁身(shēn)自好,努力进德修业(yè),只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的(de)本分(fēn),并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披,秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī),自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更2197的立方根是多少,216的立方根是多少px;'>2197的立方根是多少,216的立方根是多少显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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