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初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。