不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。<聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗/p>

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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