手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米的第三武(wǔ)魂。

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