释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好像没(méi)有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子，好多(duō天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目前(qián)正在研(yán)读佛(fú)学(xué)院的高阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任何问题(tí)。

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